"O perigo da história única": como o Brasil projeta seus próprios fantasmas na Argentina
Na sua famosa palestra “The Danger of a Single Story” (O Perigo de uma História Única), a escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie alerta para a facilidade com que criamos uma narrativa simplista sobre um povo, reduzindo-o a um único estereótipo repetido à exaustão até que ele se torne a única verdade aceita. É exatamente esse o mecanismo utilizado pela mídia, pelo jornalismo e pelo humor brasileiro ao abordar a Argentina. Há décadas, constrói-se no imaginário popular brasileiro uma "história única" sobre o país vizinho: a de que ele seria um bloco homogêneo, intolerante e estruturalmente maligno. Essa caricatura conveniente cumpre uma função muito clara: criar um vilão externo perfeito para consumo rápido nas redes sociais e nas transmissões de TV.
O problema central dessa construção é o duplo padrão ético com que ela opera. Ao empacotar a Argentina como o símbolo absoluto do preconceito na América Latina, a opinião pública brasileira promove um processo psicanalítico de projeção: imputa-se ao vizinho, de forma higienizada, os crimes e sentimentos mais sombrios da nossa própria formação social. As capas de jornais, as piadas de programas de auditório e os editoriais indignados cobram uma pureza moral dos gramados platinos que sequer existe no nosso próprio cotidiano. Trata-se de uma aparente denúncia que serve, em última análise, como um escudo para que o Brasil não precise encarar o espelho.
A "história única" contada pelo entretenimento e pelo jornalismo brasileiro não apenas distorce a realidade do país vizinho, mas opera uma perigosa amnésia seletiva sobre o Brasil. Esconde-se o fato de que registramos mais de uma centena de episódios de racismo em nossos próprios estádios todos os anos; apaga-se a memória da eugenia oficial que moldou o pensamento social brasileiro no século XX; e ignora-se a violência diária exercida contra minorias dentro das nossas próprias fronteiras. Apontar o dedo para Buenos Aires virou a estratégia mais eficiente para que o público brasileiro se sinta moralmente superior sem precisar fazer o dever de casa.
Como ensina Chimamanda, o perigo da história única não é que ela seja inteiramente falsa, mas sim que ela é incompleta, e toda história incompleta torna-se uma ferramenta de poder e negação. O racismo nas arquibancadas platinas existe e exige punição implacável, mas transformá-lo na única dimensão de um país inteiro é um exercício de desonestidade intelectual. Enquanto o debate brasileiro continuar alimentado por caricaturas chauvinistas e indignação sob encomenda, continuaremos usando a Argentina como álibi para varrer o nosso próprio preconceito estrutural para debaixo do tapete.
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